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2025, 04, v.53 23-32
铸牢中华民族共同体意识的社会稳定机制研究
基金项目(Foundation): 国家民委民族研究项目“超大城市地方立法促进各民族人口流动融居研究”(2024-GMD-052)
邮箱(Email):
DOI: 10.13568/j.cnki.issn1000-2820.2025.04.003
摘要:

党的二十届三中全会决定,健全铸牢中华民族共同体意识制度机制,增强中华民族凝聚力。巩固和完善社会稳定机制,是铸牢中华民族共同体意识走深走实的关键支撑。社会稳定并非整个社会静止不变,而是其结构要素处于动态平衡、协调有序的运行状态。从作用机理上看,社会稳定赋能铸牢中华民族共同体意识是民族团结、经济发展、政治稳定、政治认同、文化认同与休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念的深度耦合。新时代铸牢中华民族共同体意识,要始终把维护社会稳定摆在首位,在全过程人民民主赋能中、在各民族共同富裕中、在中华民族共有精神家园建设中,构筑牢不可破的中华民族共同体。

Abstract:

The Third Plenary Session of the 20 th Central Committee of the Communist Party of China decided to improve the institutional mechanism for forging a strong sense of community for the Chinese nation and enhance the cohesion of the Chinese nation. Improving the mechanism of social stability as the core is the key support for forging a deeper and more solid sense of community for the Chinese nation. Social stability does not mean that the whole society remains static, but that the social system is in a state of dynamic balance, coordination and order. From the perspective of mechanism, social stability empowers the forging of a strong sense of community for the Chinese nation,which is the deep coupling of national unity, economic development, political stability, political identity, cultural identity and the concept of community of shared weal and woe, honor and disgrace, life and death, and future. To forge a strong sense of community for the Chinese nation in the new era, it is necessary to always put the maintenance of social stability in the first place, and to construct an unbreakable community for the Chinese nation in the empowerment of people's democracy in the whole process, in the common prosperity for all ethnic groups, and in the construction of the common spiritual home of the Chinese nation.

参考文献

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(1)现有研究主要从理论渊源、内涵特征、价值意蕴三个维度展开。如在理论渊源上,苏洁指出铸牢中华民族共同体意识是以习近平同志为核心的党中央把握中华民族发展规律,将马克思主义民族理论与中国具体实际相结合的重要成果,实现了马克思主义民族理论中国化时代化的新飞跃;在内涵特征上,王延中指出中华民族共同体是中华民族成员和中国公民国族身份的集中概括;在价值意蕴上,周平认为铸牢中华民族共同体意识是实现国家发展目标的重要社会政治资源。参见苏洁《习近平关于“铸牢中华民族共同体意识”重要论述的理论意蕴和实践要求》,《思想理论教育导刊》,2024年第3期,第50页;王延中《铸牢中华民族共同体意识建设中华民族共同体》,《民族研究》,2018年第1期,第5页;周平《铸牢中华民族共同体意识的双重进路》,《学术界》,2020年第8期,第5页。

(1)参见郝亚明《从政治定位来深化对铸牢中华民族共同体意识的认识》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版),2021年第8期,第14页。

(2)参见鲁特《“民族团结”:基于党和政府重要文献的概念史考察》,《广西民族研究》,2022年第6期,第38页。

(3)参见王文章《维持社会稳定性的根本要素及其重要支撑》,《人民论坛》,2021年第8期,第34页。

(4)参见郑慧《“政治稳定”概念辩析》,《社会主义研究》,2002年第4期,第48-49页。

(5)参见王涛《政治体制改革与社会稳定》,《探索》,2012年第6期,第63页。

(6)参见包丽颖、任宝龙《政治认同:思想政治教育的根本价值取向》,《思想教育研究》,2024年第7期,第33页。

(7)参见薛洁《政治认同:现代国家观念的心理基础》,《社会科学战线》,2017年第11期,第172页。

(1)以苏丹为例,独立时的苏丹经济基础薄弱、经济结构单一,历届政府为此制定了一系列经济发展计划和战略,但由于地区发展失衡、政策失误等原因,苏丹经济没能走上良性发展的轨道,逐渐陷入结构性危机,直接诱发数次武装政变。军官集团重塑政治体系后,都未能建立稳固、有效的政治制度,导致苏丹频繁陷入社会失序。最新的表现是,苏丹武装部队与快速支援部队于2023年4月15日在首都喀土穆等地爆发武装冲突,一直延续至今。

(2)参见袁文华《视域融合:民族共同体认同的理解基础》,《新疆大学学报》(哲学·人文社会科学版),2022年第1期,第45页。

(1)参见人民网《紧盯突出问题全力做活“棋眼”奋力谱写新时代南疆高质量发展新答卷》,网址:http://xj.people.com.cn/n2/2025/0530/c186332-41244909.html.访问日期2025年6月15日。

(2)参见魏新柏《孙中山著作选编》(下),北京:中华书局,2011年,第656页。

(1)参见常轶军《国家安全的政治认同之维》,《学习与探索》,2019年第12期,第67页。

(1)参见马戎《中华文明共同体的结构及演变》,《思想战线》,2019年第2期,第47页。

(1)参见中华人民共和国国务院新闻办公室《2023年美国侵犯人权报告》,《人民日报》(海外版),2024年5月30日,第7版。

(2)参见胡建《社会公平正义视阈下扎实推动共同富裕的现实挑战与路径选择》,《马克思主义研究》,2024年第10期,第134页。

(1)参见人民日报社《习近平在参加内蒙古代表团审议时强调不断巩固中华民族共同体思想基础共同建设伟大祖国共同创造美好生活》,《人民日报》,2022年3月6日,第3版。

(2)国家层面“富强、民主、文明、和谐”价值目标,社会层面“自由、平等、公正、法治”价值取向和公民层面“爱国、敬业、诚信、友善”价值准则。参见习近平《习近平谈治国理政》,北京:外文出版社,2014年,第168-169页。

基本信息:

DOI:10.13568/j.cnki.issn1000-2820.2025.04.003

中图分类号:D633

引用信息:

[1]张敖.铸牢中华民族共同体意识的社会稳定机制研究[J].新疆大学学报(哲学社会科学版),2025,53(04):23-32.DOI:10.13568/j.cnki.issn1000-2820.2025.04.003.

基金信息:

国家民委民族研究项目“超大城市地方立法促进各民族人口流动融居研究”(2024-GMD-052)

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